Еврейские приветы Киева
С евреями в Киеве, как и в прочих городах Украины, вечно ассоциировались ограничения - то черта оседлости, то погромы, то изгнания, вкупе с побиванием каменьями.
От этого евреи нередко воспринимались какими-то чужеродными, пришлыми и неместными, хотя - ну какие ж они неместные, если в Киеве живут крупной общиной аж с 10-го века, и даже отдельные ворота древнего, домонгольского Киева звались, простите, Жидовскими?
И были времена, когда евреев в Киеве не просто много, а колоссально много - до трети всего населения.
Меньше чем в Кишиневе, где евреев тогда больше половины, но все равно - когда еврей в Киеве это каждый третий горожанин, то о какой временности можно говорить?
Были евреи, как и все простые смертные, разными - от удручающей бедноты, до зажиточных дельцов. От раввинов, ювелиров и Паниковского до революции
До сказочно богатых миллионеров-меценатов, вроде Лазаря Бродского. Увековечившего имя свое от выстроенной им легендарной Бессарабки
И до Центральной синагоги, она же синагога Бродского.
Помимо синагоги Центральной, есть еще две - Галицкая, маленькая, не всем известная и спрятанная во дворах близ железнодорожного вокзала, и Синагога Киевской иудейской религиозной общины, она же Синагога на Подоле, она же Синагога Розенберга.
Не Альфреда. Равно как и Синагога Бродского - не Иосифа.
Посольство Израиля в Киеве расположено крайне скромно, в высотном офисном здании, даже не знаю, если при нем какой-то аналог молельни.
Есть еще, кстати, синагога Баришпольского, на Демиевке - и считаться ей самой крупной, если бы не два обстоятельства - на время ее функционирования Демиевка являлась отдельным селением, не входившим в Киев, отчего синагога киевской не считалась, а при Советах, когда Демиевка стала Киевом, уже сама синагога перестала синагогой быть, и в этом качестве не восстановилась.
Хотя здание почти неизменно.
Декоративно-мемориальную в Бабьем Яру всерьез упоминать не буду.
20-й век с еврейской общиной Киева обошелся немилосердно - кому больше повезло, тот отчалил в Израиль.
Кому меньше - к праотцам.
И факт в том, что как таковой заметной общины в городе не осталось.
Кто не уехал, тот ассимилировался
Так лишь тут и там, по городу бродя, натыкаешься на приветы былых эпох.
Которые я, традиционно к евреям относящийся с большой теплотой и приязнью, принимаю с ожидаемой радостью. И грустью утраты.