November 5th, 2016

Как на говно

День народного единства

Ну как, единялись?

Это единственный из государственных праздников, который вызывает во мне стойкую брезгливость из-за своей натужности, искусственности и форменного лицемерия.
Это день, когда по улицам маршируют безвольные бюджетники, которых начальство выгоняет под транспаранты под угрозой увольнения.
Я помню первые дни народного единства в Москве - город был перекрыт на сектора и охранялся бронетранспортерами - очевидно иначе единство не обеспечивалось.

P1060213.JPG

Интересно, праздник 7 ноября тоже сперва прививался советской властью натужно и насильно? Мне кажется нет. Все-таки был к нему изначальный порыв - его справляли все те, кто прямо или косвенно, но поддерживал линию событий.
Этот же праздник поражает удивительной бессмысленностью - подневольные люди рабски маршируют на улицах под чужими плакатами, для того чтобы... для того чтобы что?

Самый показательный момент - никто не может, даже вольными словами, объяснить праздника смысл.
Практически никто не может обосновать дату - почему 4 ноября? Конец Смутного времени? А что такое Смутное время? В чем оно выражалось? Когда оно началось? Когда закончилось? Было ли оно смутным, или так, для красного словца?
Историю ведь у нас все равно не знают.

Ну и сам оборот - "день народного единства" - это что это такое за единство? С кем единство? Зачем единство?
Я себе понимаю единство легко - есть какая-то задача, для которой требуется объединение разных людей. Люди объединяются, задача решается - все, единство перестает быть нужным.

Единство это что? Спать с соседом под одним одеялом?
Как выглядит вообще это единство? Вот прихожу я к соседу, говорю - сосед, давай единяться! Так?
Он мне говорит - что, белены объелся, проспись иди! И будет прав.

Единство бывает разное.
Полное бывает единство лишь на кладбище - там в принципе разногласий нет.

Если в стране наступит полное единство - это будет последний день страны.
Когда в стране все одинаковое, и все в этом едины - поздравляю, это кладбище. Уже можно не дергаться.

Для того чтобы жить, творить, есть, спать, путешествовать, любить, заниматься сексом, танцевать, рисовать, читать - для этого всего единство не нужно.
Тогда что вся страна, блять, простите мой французский, вообще празднует?
promo haydamak november 2, 2017 16:21 3
Buy for 100 tokens
Я Александр "haydamak" Бутенко, и у меня много ипостасей, писательство - одна из них. Да, я пишу книги, мне это нравится, моим читателям тоже, и я намереваюсь какое-то время делать это и впредь. Что это за книги? Рассказываю про "Если бы Конфуций был блондинкой". Мои книги возможно…
Гайдамаки

Великая Отечественная Война. Мы - не победители

Есть такое путающее убеждение, что "мы победили", "наша Победа", "мы - народ победитель" - так вот, это все туфта. МЫ - не победители. И это не наша Победа. И мы - не народ победитель.

В войне участвовали и умирали конкретные люди конкретного времени - и это они победили, это их победа, это они - народ-победитель.

У нас принято бить себя пяткой в грудь и истерить - "мы победили!" - мы не побеждали. Это наши деды и прадеды победили. Не я, не ты, не ублюдок и высерок с наклейкой "Забыли? Можем повторить" на тачке. Это не наше достижение.
Или как-там - "у меня дед воевал!" - дед воевал, да, дед - молодец, к деду вопросов никаких - а сам-то ты кто? Кого ты победил? Чем вообще похвастаться можешь?
Это как в фильме про Чапаева - "к чужой славе подмазаться решил?!" - вот все, кто говорит о Победе во Второй Мировой как о своем козыре - все они подмазываются к чужой славе. Потому что своей нет.

Темой Второй Мировой, увы, целенаправленно пользуются подлецы и манипуляторы - приписывая победу себе, политическому режиму, государственному образованию.
Они лгут.
Все эти разговоры о НАШЕЙ Победе - они отвлекают от главного - от нашей реальной жизни, от наших современных трудностей, от наших личностей.
Войны заканчиваются, а жизнь продолжается.
ТА война закончена. Это не наша война. Это война тех, кто в ней участвовал и умирал.
Наше - последствия той войны. Наше - те войны, которые мы сегодня разжигаем сами.

ТЕ люди, того времени, в тех обстоятельствах, когда к ним были вопросы их времени и их эпохи, на них уже ответили. И мы знаем ответ.
Но к нам - к тебе, ко мне, к высерку с наклейкой на тачке, к ублюдку на политической трибуне - ко всем нам их вопросы и их подвиги не имеют отношения. Мы живем в наши времена, и отвечаем на вопросы нашего времени.
На вопросы прошлых времен их современники уже ответили.
Мы же - герои только и исключительно нашего времени.