?

Log in

No account? Create an account

July 1st, 2019



Для читателей бесплатный. А писателям даже небольшие гонорары положены - символичные, но положены.
И тем и другим вход свободный.

В инете читать вольно и свободно можно здесь - https://ridero.ru/imprint/cefeya/

В магазине Ридеро, а еще в книжном магазине "Москва" (как ни странно - в Москве), можно купить печатную версию.

Группа ВКонтакте - с новостями, с описаниями тем на следующие номера - https://vk.com/cepheimu

Жанры альманаха - фантастика, фэнтези, магический реализм, сюр, хоррор и все метисы да полукровки из оных.

Альманах - дело не прибыли, дело для души, и люди, которые им занимаются, стараются из собственного интереса.
А еще не единожды поддерживали выпуск моих книг - практически анонимно, вне пиара лично для себя, и это еще один важный штрих к достойному портрету вышеозначенных. Вкупе с моей благодарностью.

Будет очень здорово, если благодаря этой моей бескорыстной вести читатели найдут писателей в рамках альманаха - и наоборот.
promo haydamak november 2, 2017 16:21 3
Buy for 100 tokens
Я Александр "haydamak" Бутенко, и у меня много ипостасей, писательство - одна из них. Да, я пишу книги, мне это нравится, моим читателям тоже, и я намереваюсь какое-то время делать это и впредь. Что это за книги? Рассказываю про "Если бы Конфуций был блондинкой". Мои книги возможно…

Милостыня

Большинство подает ведь не от жалости, а для того, чтобы просящий отстал. Чтобы перестал давить собою на больное, перестал высекать из души тревогу.

У многих есть интересная разновидность стыда - они считают себя должными тем, кто, по их мнению, менее удачлив в жизни. И подача милостыни - это не для того, чтобы страждущего утолить - это такой ритуальный откуп от судьбы, от смерти.
Как бы пожертвовать небольшим - но не привлекать излишнее внимание Судьбы к своей персоне.
Как бы - "я благополучный и здоровый, вот тебе, Боженька, отдаю нищему копеечку - пусть я продолжу оставаться здоровым и благополучным".

Причинно-следственная связь несколько нелогична - но тут ведь и не логика задействована, а иррациональный, мистический, религиозный если хотите, страх.

Именно поэтому цыгане до сих пор так бесподобно зарабатывают на попрошайничестве - за века практики они отточили умение, знают куда давануть - чтобы поднявшийся у жертвы страх быстро затмил рациональное, вытолкнул в сферу иррациональных тревог - а уж на этой территории цыгане давно хозяева.

А я цыган не боюсь. И даже не потому, что видел в Румынии и Закарпатье их города с дворцами, построенными на выклянченные деньги, и лимузины с люстрами - нет, просто я их знаю. Знаю, что вокруг них много мифов и легенд, про цыганское колдовство - и что цыганам выгодно их о себе поддерживать.
Но на самом деле - мифы о цыганском колдовстве живут лишь в сфере таких же невежественных людей, как они сами. Или людей, утонувших в страхах и тревогах.

Не только, впрочем, цыгане этим пользуются - все эти масти калек ("Господи, вот копеечка, охрани меня от этого!"), все эти псевдовояки в камуфляже ("Господи, вот копеечка, чтобы не было войны"), все эти "помогите на билет" - это всё одно и то же.
Копеечку такому дал - собственная тревога немножко спала.
Знаете, как дети с Богом разговаривают? "Боженька, а давай я тебе свой красивый камешек отдам и машинку, а ты мне..." - ну вот ровно то же самое.

Я на фоне подобных страхов выгляжу, наверное, со стороны самонадеянным циником - когда ко мне подходит кто-то, чтобы выклянчить копеечку ради Христа - я начинаю ради Христа просить копеечку в ответ.
В абсолютном большинстве случаев это воспринимается как некая проверка, и мне с жестом, изображающим широкую душу, просящие сами дают денег - очевидно ожидая, что я сейчас скажу, голосом былинно-сказочного старца, хвалящего за проявленную героем мудрость - "ладно-ладно, вижу, ты действительно достойный человек, вот тебе денег...".
Но я не былинный старец, я просто забираю деньги и ничего больше не происходит.

Просящий оказывается в дурацком положении - продолжать разговор вроде не о чем, надо уходить. Просить деньги обратно - тоже не комильфо - это ломает весь благородный образ нищего, оказавшегося на дне по козням злодейки-судьбы.
Поэтому я прощаюсь, и обогатившись на символическую мелочь, ухожу.

Во всех местах, где я часто бываю, цыгане меня запоминают, начинают обходить стороной, в диалог не вступая.
Не из-за угрозы потерять рублей пять - на фоне их многотысячных заработков это сущая мелочь - а из-за угрозы потерять в глазах случайных свидетелей свой мистический-страдающий ореол, который сильно спадает во время разговора со мной. Спадает, и становится видно - милостыню просить - это такая работа. И ничего более.
И профессия попрошайки будет востребована всегда и везде, где доминируют угнетенные или невежественные люди.

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel